Quaternity Kashmir
medytacja i milczenie
Kashmir
24 - 30 maja, 2021
Siedlisko Sztuki, Dziwiszów
ZAPISY ZAMKNIĘTE
Kashmir
17 - 24 października, 2021
Villa Sattva, Jagniątków
ZAPISY OTWARTE
pobyt płatny na miejscu dla Siedliska: 1020 zł
warsztat
980 zł przez stronę
pobyt płatny na miejscu dla Villa Sattva: 1120 zł
Quaternity Kashmir
wycofanie dla spokoju, w czasach chaosu.
Warsztat certyfikowany 50 godzin Yoga Alliance
Warsztat jest otwarty dla wszystkich zainteresowanych, niezależnie od przygotowania, praktyki lub jej braku, religii i wyznania, lub ich braku.
Warsztaty medytacyjne służą dla odpoczynku od trosk i obciążeń nawykowego życia w sytuacji niewidocznego ale ciągłego stresu, jaki jest kreowany we współczesnym, zbiorowym systemie uzależnienia versus współzależności. Wszystko bowiem się na takim systemie uzależnienia opiera; nasze zachowania, problemy, które tworzymy, nasze związki.
Medytacja to przemyślenie i uporządkowanie wartości,
rozwiązanie słupłów podświadomości, otwarcie się na
uzdrawiającą energię i pozytywną zmianę.
Quaternity
Przestrzeń wolna od dogmy, raczej powrót do WSPÓLNEGO ŹRÓDŁA DUCHOWYCH PRAKTYK;
"Samotność jest dla mnie krynicą uzdrowienia, która czyni
moje życie wartym przeżywania. Mówienie jest często udręką,
i potrzebuję wielu dni w milczeniu aby wyzdrowieć z marności
słów. " Carl Jung
Warsztat medytacyjny w milczeniu
czas odpoczynku
z zewnętrznej aktywności, w której spędzamy większość naszego czasu; do tego służy jogiczna
technika mouna, czyli utrzymanie milczenia i braku kontaktu towarzyskiego poprzez cały pobyt.
czas refleksji
introwersji balansuje nasz nadpobudliwy tryb istnienia, gdzie refleksja jak patrzenie na
przepływające chmury, słuchanie wiatru czy dźwięków przyrody, stała się gatunkiem zagrożonym.
Wszyscy, nawet introwertycy są nadpobudliwi; zmęczeni ilością bodźców
i impulsów. Program zakłada szczególny odwyk dla balansu; odwrócenie uwagi
z tego co zewnętrzne i przekierowania jej dla wewnętrznej odnowy.
energia
jest jedna, podąża zawsze za uwagą, jeśli ją rozrzucimy niepoczytelnie na zewnątrz, będzie jej
nam brakować dla odnowy zdrowia ciała i psyche.
Często chorujemy aby przyzwolić sobie na nicnierobienie.
Często chorujemy w wyniku reakcji na innych, nieświadomego duplikowania ich pola,
rozdawania uwagi. Nicnierobienie, żeby nie powiedzieć gnicie, jest też procesem
jak najbardziej życiodajnym !
odwyk od bodźców
Plug out, praktyka poprzez uczenie się tantrycznych technik medytacyjnych, praniczne zasilenie
kriyami kundalini yogi, joga nidra dla pogłębienia rozluźnienia, metody rozpoznania napięć
i ich źródeł, sesje masażu, spacery, wszystko przeplecione twoim czasem ze sobą, w sobie,
w refleksji tego co jest.
Pobyt w milczeniu, bez żadnych pobudzających mentalnie aktywności jak czytanie,
komunikacja poprzez smsy, internet, platformy społecznościowe etc.,
to wszystko zawieszamy na okres odosobnienia.
Powiadamiamy bliskich, aby do nas nie dzwonili, dopóki nie jest to sprawa bardzo pilna,
wymagająca niezwłocznej interwencji czy obecności. Zwracamy własną energię w głąb,
dla siebie, na siedem zimowych dni, lub osiem wiosennych.
Dobrodziejstwo, które możesz i masz prawo ofiarować sobie aby odnaleźć utracony spokój
psychiczny, przejrzystość obrazu, kierunek własnej drogi, kontakt z własnym światem wartości,
ważności, intymności....
zakochaj się w ciszy
Przestań się jej bać. Zaprzestań na chwilę szukać zewnętrznych zakłóceń hałasem,
dźwiękami czy sfrustrowanym działaniem, dzwonieniem, przebywaniem w sieci.
Pamiętaj to sieci, które wyławiają miliony ryb jednocześnie, ryb w desperacji bycia "połączonymi".
Nie mamy wyjścia, jesteśmy jednym. Rozłącz się choćby na krótko i jeśli potrafisz poddaj się temu
wstrząsowi dla ego jakim jest przejście do bycia poza siecią.
Powróć do milczenia, ciszy i spokoju; ważne samo znajdzie drogę do Ciebie.
Sara
Pobyt i zanurzenie w praktyce
Odosobnienie wiosenne i jesienne jest praktyką na serce psychiczne, w sanskrycie przestrzeń Anahaty - HRIDAYA AKASHA.
Prosimy dojechać wcześniej, zakwaterowanie w pokojach od 14.00.
Kolacja o 18.00, a po kolacji wprowadzenie do praktyki milczenia jako metody jogi; krótka historia
programu Kashmir, pochodzenie z tantry i shaivinizmu kashmirskiego, vipasany jako tantrycznej
metody z sutr Shivy. Czas na pytania i odpowiedzi, zakończone wieczorną relaksacją w dźwiękach.
PROGRAM DNIA:
6.00 - 7.00 medytacja w bezruchu kaya sthairyam*
7.00 - 8.30 joga asany / kundalini joga
9.00 - 10.00 śniadanie
10.00 - 11.30 medytacja na zewnątrz z uwagą na oddech
12.00 - 13.00 medytacja w bezruchu kaya sthairyam*
13.00 - 14.00 lunch
14.00 - 15.30 czas wolny
15.30 - 16.30 joga nidra
17.00 - 18.00 medytacja aktywizująca punkt psychiczny ANAHATY *
18.00 - 19.00 kolacja
20.00 - 21.00 relaksacja w dźwiękach
* Techniki wymagające stałości pozycji bez cierpienia, pewnego poziomu zaawansowania w stałości
umysłu, a nie zaawansowania w cierpieniu ciała ! Jest to opcja dla tych, którzy wiedzą, że nie jest to
pozycja za karę, tylko czują się na siłach aby podjąć takie wyzwanie zaawansowanych technik
medytacyjnych dla odkrycia subtelnych przepływów prany, odkrycia głębszych warstw psychiki.
Zawsze można się położyć.
Kaya sthairyam - stałość ciała, może być w pozycji shavasana, czyli wygodnej pozycji leżącej.
Zasady mojej pracy
Wszystko co prowadzę opisuję językiem swojego zrozumienia.
Czas warsztatowy mam zawsze otwarty dla jakości, która się pojawia.
Nie jest to moja zasługa, raczej tylko uważność.
Daję Ci pełne uważności pole, jestem z Tobą nie z techniką.
Technikę wprowadzam dla obudzenia, dla wyrazistości percepcji.
Mam zasadę, że pracuję z tym co jest a nie z tym co ja, czy Ty, sobie wymyślimy.
Pozycja łamacza zaklęć i iluzji.
Nie jestem joginką w rozumieniu tego słowa, uprawiam tylko jedną dyscyplinę:
pozostawania w aktywnej refleksji, zachwycie, grozie i zdziwieniu rzeczywistością.
Techniki wybieram jako narzędzia do utrzymywania świadomej uważności.
Medytacja jest wyjściem i wejściem.
Cała reszta to dramatyzacja. Cała reszta to pokarm dla psożytniczego.
Refleksja, słowo wymierające jak zagrożony gatunek,
nabiera ponownie wartości
w miejscu poza frustracją i nieobecnością,
w tej nieśpiesznej przestrzeni pamiętania,
w sprzyjających okolicznościach przyrody,
w bezpiecznym polu wsparcia.
SARA
Lilia Jolanta Siemaszkiewicz
