Data i cena 2021:

Przeoodychaj to bez maski. Cokolwiek pojawia się w tych dziwnych czasach całkowitego zamętu i dezinformacji, co wpływa na Ciebie frustrująco, i na pewno znajdujesz wiele powodów aby oddech wstrzymywać, zrób na odwrót.

Codziennie zacznij od świadomego oddechu, który wlewa się i wylewa przez rozluźnione nozdrza, odczuwając swobodny ruch przepony, lekki ale stanowczy ruch życia w ciele, który wznosi cię ponad kłamstwa tego świata, zakorzenia w oczywistej prawdzie bez interpretacji.

Zacznij dzień od skierowania uwagi do miejsca bez komentarza, prowadząc uwagę po dźwięku każdego wdechu i wydechu: każde zatrzymanie na szczycie wdechu poczuj jako pełnię mocy, która cię tam wyniosła, każdą pustkę wydechu poczuj jako uwolnienie od przywłaszczonego zbędnie strachu.

To nie twój strach, nie twoja obsesja, nie twoja zabawa. Maska nałożona na rzeczywistość. Zawsze istniały metody opresji i kontroli, tym bardziej pamiętaj więc o kultywowaniu własnej wewnętrznej wolności.

Medytacja nie jest słodką bajką na dobranoc, lulabaj dla grzecznych dzieci; nie jest mazidłem, lepką pomadą, która gryzącą słodyczą syropu zalewa rany serca. Nie jest kolejną podróżą umysłu skorego do uciekania, nogą po ziemi nie stąpającego. Nikt naprawdę medytacji nie uczy, nikt jej nie może poprowadzić, nikt jej nigdy nikomu nie podarował, najzdolniejsi nie umieli o niej opowiadać. Istnieją techniki, istnieją wskazówki, słowa klucze, przypowieści, metody obudzenia energii, która do medytacji zaprowadzi, ale tylko jak będzie chciała.

Codzienne próby pokazują coś więcej, niż się spodziewamy; pojawia się odporność na zmianę, odporność na nieznane.

Spokój wprowadza się pomału ale na stałe. Może nie ma jeszcze światła w korytarzu, ani spektakularnych gości, może nie ma totalnej wolności, ale jest droga po schodach do własnego nieba.

Lilia Jolanta Siemaszkiewicz

Informacje

Programy medytacyjne to energetyczne użycie grupy dla

zastosowania technik medytacyjnych i praktyk jogi, służące każdej osobie uczestniczącej w rozwiązaniu indywidualnych problemów mentalnych oraz zastojów energetycznych. Teoria wspomaga proces, daje światło na techniki i metody, pogłębia zrozumienie. Proces jest krótszy, nadal intensywny.

Czwartek (lub Środa jeśli dłuższy warsztat)

14 - 17  zakwaterowanie 

17 - 18  kolacja

19 - 20 wprowadzenie i przygotowanie
​

Piątek 

6 - 8.30 Medytacja Poranna

9 - 10  Śniadanie

11.00  - 14.00  Wprowadzenie do aspektów, stopni i mechaniki medytacji

14 - 15  Obiad

16 - 17  Świadome śnienie

17 - 18  Medytacja a Modlitwa

19.3 - 20.3  Medytacja Wieczorna

21 - Cisza Nocna

Sobota

4 - 6.3  Medytacja Poranna

9 - 10   Śniadanie

11 - 14   Medytacja, przykłady z różnych tradycji, znaczenie archetypów

14 - 15  Obiad

16 - 17  Świadome Śnienie

17 - 18  Stan energii a medytacja

19.3 - 20.3 Medytacja Wieczorna

21 - Cisza Nocna

Niedziela 

4 - 6.3 Medytacja Poranna

7 - 8.3  POZYCJE dla ciała, ODDECH dla energii.

9 - 10.  Śniadanie

Wyjazd do 12.00

Medytacja i jej cel. 

Wewnętrzna uwagażność jest naturalną inklinacją zdrowej osobowości człowieka.

Kontemplacja, retrospekcja,uważność. Istnieje bezpośredni związek między medytacją

a stanem zadowolenia i spokoju, im więcej  poświęcamy czasu na medytację

tym większy porządek w relacji z prawem uniwersalnym, z własnym barometrem sumienia,

celem i rolą w życiu, z Bogiem czy innym określeniem jakie używamy dla mistycznego aspektu życia.

Medytacja występuje w każdej religii, w każdym rodzaju życia duchowego, jest wyższym, mentalnym

aspektem modlitwy, niezależnie od wiary, systemu, stopnie medytacji są zadziwiająco podobne.

Pomimo inaczej nazywanych obiektów skupienia umysłu i podniesienia emocji,

zasady są bardzo zbliżone, żeby nie powiedzieć, takie same.

Medytacja jest stopniowym treningiem umysłu aby pozostawał w stanie wewnętrznego zadowolenia,

niezależnie od zewnętrznych wydarzeń i naszej sytuacji.

Medytacja jest wprowadzeniem dla życia kierunku, tak aby energia, wznosiła umysł, a obiekt

medytacji przyciągał krystalizował pozycję świadka.

Zatem obiekt naszej uwagi jest kluczowy. 

Niezależnie czy w medytacji Patanjali nazwał obiekt medytacji Ishwara (obraz Boga osobowego),

czy jogin będzie kontemplował dżwięk imienia swojego Ishta Devata, a Sikh powtarzał Naam - imię Boga,

czy Budda nazwał obiekt medytacji podstawą Istoty, a jego wyznawcy kontemplują aspekty Buddy

Troskliwego, czy Chrześcijanin wybierze obraz Marii, Matki Boga, czy serce Chrystusa, czy miłość Ducha  

Świętego jako obiekt kontemplacji, czy słowa modlitwy; aspekt Boskości jest wymiarem,

do którego wznosi się umysł z poziomu rozproszenia, obsesji, pośpieszności, nieuważności,

uzależnienia, przywiązania, głupoty, ignorancji i arogancji.

Słowo joga oznacza dla kultury Indii połączenie, powrót do źródła (religare), komunię duszy z Bogiem.

Zachód dla własnych celów amputował z jogi jej najważniejszy cel i kierunek. Na zachodzie ale już w

samych Indiach z całego systemu, z jej ośmiu ramion, zostało tylko jedno ramię - pozycja ciała,

rozbudowana do rozmiarów kultu ciała. Temu kultowi służy nawet dekalog jogi czyli tzw Yamy i Niyamy,

kod moralny czy raczej śluby czystości.

Czym jest Jaźń, o jakie połączenie chodzi ? Wykluczenie medytacji, kontemplacji i modlitwy w zachodniej

jodze nastąpiło na samym początku jej historii w Stanach i Europi, tym samym zamykając możliwość

głębszej przemiany, dla tych, którzy podświadomie szukali tego we wschodnich tradycjach.

Płytkie jest uleczenie, kiedy wszystko ogranicza się do egocentryzmu. Tym samym joga, wyjęta z

kontekstu totalności duchowej wschodu, stała się częścią dominującej obecnie kultury narcyzmu.

“Spróbuj i spenetruj, naszymi ograniczonymi metodami, tajemnice natury a

odkryjesz że, za wszystkimi dostrzegalnymi powiązaniami, istnieje coś subtelnego,

nieuchwytnego, niewyjaśnionego. Cześć i uwielbienie dla tej mocy ponad wszystkim

co możemy pojąć jest moją religią."

Albert Einstein

Mechanika, zasady, podstawowe aspekty

oraz stopnie rozwoju w medytacji.

Warsztat jest bardzo praktyczny, jednak wymaga zrozumienia tematu dla codziennego użycia metody. Omawiana  jest zatem ważność mechaniki jak medytować, od czego zacząć, jak kontynuować, niezbędność medytacji w życiu codziennym, zasady budowania nawyku, stałości i porządku każdego dnia.

Ważne jest zrozumienie praktycznych korzyści i zastosowanie tego niełatwego treningu jakim jest medytacja, ale też świadomość zagrożeń i przeszkód, które nas mogą nas zniechęcić na samym początku.

Wskazówki i metodologia

• Jak nie cierpieć nadaremno, a wzrastać w rozwoju wbrew rozproszeniu umysłu, braku treningu, byciu zajętym, uzależnionym, przywiązanym czy leniwym.

• Jak zbudować regularność treningu medytacji w hałasie wszelkich zaburzeń zewnętrznych, jak nie popłynąć z prądem ekstrowertycznej masowej kultury kakafonii, rozwijając codziennie wewnętrzny spokój dzięku regularnej medytacji.

• Jak przeciwdziałać słabości woli, umysłu i ciała, dzięki regularnej praktyce medytacji.

• Jak stopniowo budować spokój i dobrostan dzięki medytacji.

 

                                               ​

Pokoje dwuosobowe z łazienką. Możliwość zakwaterowania w jedynce

 za dodatkową opłatą 60 pln za osobodobę.

Polecamy wygodne ubranie z naturalnego materiału, prosimy nie stosować silnych kosmetyków,

ani perfum. Wygodna mata, koc, szal do okrycia, poduszka.

Medytacja jest praktykowana w wygodnej pozycji, może to być pozycja medytacyjna

(kilka najbardziej znanych pozycji medytacyjnych),  lub na krześle.

Pomimo praktyki "stałości ciała", w każdej chwili można zmienić pozycję.

Kluczem jest podporządkowanie ciała bez zbędnego cierpienia, jednak w stanie

przytomnego umysłu.

Techniki Medytacyjne:

Pozycja i Oddech

Bezruch Ciała

Spontaniczna uwaga na dźwięku oddechu

Różne Techniki Medytacyjne i Relaksacyjne

Kontemplacja Symbolu / Idei/ Aspektu/ Cnoty

Czas na Pytania i Odpowiedzi

Prowadząca

Sara

Lilia Jolanta Siemaszkiewicz

Moja osobista przygoda z medytacją czy jogą według zachodniego trendu, nie zaczęła się od stania na

głowie, ani nawet prób tej pozycji. Może zaczęła się od jogi biegania, jogi na drzewo wspinania, czy żabiej

jogi pływania. Fizycznie i mentalnie byłam dzięki Bogu sprawna, jednak bez żadnych atletycznych,

akrobatycznych, czy gimnastycznych ambicji, dlatego joga nigdy nie kojarzyła mi się z ćwiczeniem. 

Zaczęło się od spontanicznego bezruchu ciała, od zaabsorbowania tym co odczuwałam, czasami spokój

uwagi, czasami zachwyt, który zatrzymuje umysł w całkowitym oszołomieniu - "Och Boże" "Wow" "Wahe

Guru". Czasami taki uważny spokój był skierowany na życie "we mnie". Wewnętrzna absorbcja pochłaniała

mnie o niespodziewanych porach dnia, momentach poza czasem, zanim dowiedziałam się, że istnieje

nazwa. Medytacja.

Pierwsze teksty przeczytane na emigracji to teksty chrześcijańskich mistyków, następnie teksty

mistrzów tybetańskich, stąd  pierwsze medytacyjne techniki jakie praktykowałam świadomie,

związane były z buddyjską tradycją.

Później dopiero była klasyczna radża joga według Swami Shivanandy, uczona przez kobietę

Swami Radhę Shivanandę. Ciekawe odkrycie; sama praktyka zestawów jogi nie była ani wyzwaniem

może krótką przyjemnością, natomiast klimat duchowy tej tradycji budził we mnie archetypy,

wzywając do poznania innego wymiaru życia.

Praktykowalam wiele lat kontemplację żywiołów, energii i stanu umysłu - medytacja uzdrawiająca

znana pod nazwą Sat Nam Rasayan. Guru Dev Singh, który był Sikhiem z Meksyku, uczył pod tą nazwą

ale jako metoda występuje w wielu kulturach, zasady i działanie są podobne lub identyczne.

Nauczanie Nanaka, i praktyki Sikhów, religii jedności i równości w uniwersalnej symfonii stworzenia,

miały zadziwiająco ogromne znaczenie w moim powrocie do własnych korzeni.

Dlaczego ? Odkryłam znaczenie żywego a nie zapożyczonego archetypu, obrazu Boskości,

Powrót do kontemplacji chrześcijańskiej przyniosł mi nie tylko ulgę, wiarę, przede wszystkim początek

spokoju, początek wewnętrznego porządku.

Medytacja jest więc dla każdego, niezależnie od przekonań, drogą do samopoznania.