Data i cena

Informacje

Piątek

17.00 - 20.00
Wprowadzenie i Medytacja
​
Zapraszam na wspólną praktykę kontemplacyjną. Jest to okazja aby razem zanurzyć się w polu subtelenego odczuwania, aby niczego od siebie nie wymagając rozsiąść się wygodnie w świadomości tego co jest.

Prana Vidya to pojemność na odczuwanie energii, to otwartość na jej wszelkie przejawy, to pojemność na pozostawanie w intymnym kontakcie z życiem. W tym naszym wspólnym wieczorze dotkniemy budzenia i podnoszenie prany, krótki seans kierowania prany do miejsca w ciele, które najbardziej potrzebuje uwagi, kontemplacja pola drugiej osoby,
i na koniec krótka praktyka Prany Nidry.

Sobota

10.00 - 13.30 sesja
13.30 - 15.00 przerwa
15.00 - 18.00 sesja

Niedziela 

10.00 - 13.00 sesja
13.00 - 14.00 przerwa
14.00 - 16.00 sesja

Nowy temat prezentowany przez Quaternity,

bardzo starożytny, biorąc pod uwagę wiedzę i praktykę jogi. Słowa, które stały się już częścią naszego słownika takie jak prana, kundalini, aura i bioplazma, w tym temacie stanowią materiał i cel naszej kontemplacji. Subtelne aspekty energii znane są w jodze od tysięcy lat, współcześnie odkrywane i potwierdzane przez naukę, na naszych oczach stają się  narzędziem w rękach człowieka.

Prana Vidya to wiedza o energi witalnej

tej która manifestuje, buduje, porusza, zasila, jest częścią ludzkiego doświadczenia w formie ciała pranicznego, czyli ciała energii, inaczej rozpoznawanego jako bioplazmatyczne pole poruszające i zasilające ciało fizyczne. Subtelność tej konkretnej techniki jogi jest oczywista; wymaga od nas rozpoznania prany, jej przejawów, poprzez odczuwanie wrażliwego pola, relacji w tym polu, ale także świadomego kontaktu z aspektami anatomii subtelnej.

Prana Vidya to połączenie odczuwania i kontemplacji,

oraz aplikacji wiedzy o anatomii subtelnej. To wszystko i więcej jest materiałem tego cyklicznego warsztatu, który w roku 2019 będzie wprowadzeniem do tematu, ale też od pierwszego spotkania głębokim doświadczeniem samej praktyki Prana Vidya.
Jest na to przestrzeń, a także potrzeba. Można ją nazwać potrzebą czasów.

Prana Vidya to źródłowa wiedza i praktyka, będąca podłożem wszystkich metod uzdrawiania takich jak Reiki, Sat Nam Rasayan, Praniczne uleczanie znane w Tybecie, Indiach, w Indonezji, na Filipinach, czy uzdrawiający dotyk praktykowany przez szamanów i uzdrowicieli.

"That mysterious vital energy within the mind: One moment it arrives, the next it departs.
So fine, there is nothing within it; so vast, there is nothing outside it. We lose it because of the harm caused by mental agitation." Inward Training, Daoist Meditation

"Ta tajemnicza energia witalna w obrębie umysłu: W jednym momencie się pojawia, w następnym odchodzi. Tak nikła, że nie ma w niej niczego; tak przepastna, że nie ma nic poza nią. Tracimy ją przez szkody wyrządzone mentalnym poruszeniem." 

                                                       Wewnętrzny Trening, Medytacja Taoistyczna

​

Obowiązuje wygodne ubranie z naturalnego materiału,
prosimy nie stosować silnych kosmetyków, ani perfum. Wygodna mata, koc, szal do okrycia, poduszka.

Prana Vidya jest praktykowana w wygodnej pozycji, może to być pozycja siedząca dla zaawansowanych, lub leżąca.
W każdej chwili można zmienić pozycję. Wygoda dla swobodnego przepływu jest kluczem.

Techniki:
Prana Nidra
Prana Vidya
Kontemplacja Prany
Czas na Pytania i Odpowiedzi

Prowadzący

Lilia Jolanta Siemaszkiewicz / Sarbjot

Moja osobista przygoda z jogą nie zaczęła się tak naprawdę od stania na głowie, ani nawet prób tej pozycji. Fizycznie i mentalnie byłam sprawna, nie mając jednak żadnych atletycznych ani też gimnastycznych ambicji, dlatego joga nigdy nie kojarzyła mi się z ćwiczeniem.
Zaczęła się od spontanicznego bezruchu ciała, od zaabsorbowania tym co odczuwałam w relacji z życiem, szczególnie życiem "we mnie". Ta absorbcja pochłaniała mnie często o niespodziewanych porach dnia, momentach poza czasem, zanim dowiedziałam się, że istnieje metodologia, która to dokładnie opisuje i nazywa.

Pierwsze medytacje jakie praktykowałam już świadomie, związane były z buddyjską tradycją, później była klasyczna joga według Shivanandy i Swami Radhy, kundalini według Yogi Bhajana. I tutaj nastąpiło pierwsze bardzo ciekawe odkrycie; sama praktyka zestawów zwanych kriyami nie była ani wyzwaniem ani przyjemnością, klimat duchowy tej tradycji budził pewne archetypy i wzywał do zaczerpnięcia ponownie z tej studni, ale najmocniejszym doświadczeniem było spotkanie z uzdrawiającą tradycją zwaną Sat Nam Rasayan i nauczycielem tejże tradycji, którego może wielu z was zna, z Guru Dev Singh z Meksyku.

Jak głosi legenda, historia potoczyła się mniej więcej tak: Guru Dev Singh jako młody mężczyzna przybył do ashramu w Nowym Meksyku, gdzie jako jedyny student został nauczony metody uzdrawiania, tylko poprzez przebywanie w obecności, w aurze Mistrza, jeden cały rok, kiedy to nie mógł ani palić (wiadomo czego) ani tracić czas i energię na kobiety (wiadomo dlaczego).... Yogi Bhajan, według tej legendy, przez rok uczył go w milczeniu, po czym zlecił opracować metodę uczenia innych, w warunkach warsztatowych, tak jak jest obecnie uczona joga.

Tak głosi legenda. Jak każda dobra organizacja, 3HO jest też pełna legend powtarzanych już przez conajmniej trzy pokolenia. W rzeczywistości Guru Dev, kiedy jeszcze nim nie był, praktykował metody uleczania w Meksyku, u tamtejszych szamańskich uzdrowicieli.
Miał wszelkie predyspozycje aby stać się dobrym uzdrowicielem, ale jako młody i ciekawy mężczyzna przybył do Stanów Zjednoczonych w latach siedemdziesiątych, trafił do miejsca gdzie Yogi Bhajan uczył Kundalini Yogi amerykańskie "dzieci kwiaty".

Chodził, oglądał, siedział, kontemplował, był przy tym jedynym "niepraktykującym" jogę. Nie muszę dodawać, że wywoływał nie tylko zdziwienie ale wręcz niechęć swoją postawą. Dość szybko więc został zauważony. Yogi Bhajan wezwał go i zapytał się co tu robi i czym się zajmuje.....Guru Dev jeszcze nie Guru Dev pokazał mu jak uzdrawia, czego nauczył się od szamanów środkowej Ameryki. Nie muszę pisać dalej co się stało. Yogi Bhajan był bardzo bystry, wchłaniał do Kundalini Yogi wszystko co mogłoby ją wzbogacić. Kazał młodemu Guru Dev Singhowi (imię nadane przez Mistrza z tradycji Sikhizmu) nazwać tą metodę uzdrawiania poprzez kontemplację pola prany, Sat Nam Rasayan, mówiąc, że stanie się ona bardzo znana na całym świecie pod tą właśnie nazwą. SNR® faktycznie się świetnie przyjęła do szkoły Kundalini Yogi według Yogi Bhjana, podobnie jak stosunkowo niedawno przyjęła się też Yoga Nidra.

Metoda uleczania poprzez kontemplację prany, nazwana SNR, trochę z sanskrytu, trochę z Gurmukhi, stała się znaną metodą uzdrawiania tak jak Reiki Mikao Usui, ale głównie dzięki niestrudzonym wysiłkom samego nauczyciela, gdyż Guru Dev całe dorosłe życie podróżował i uczył tej metody, jako ścieżki duchowej, czy drogi rozwoju świadomości. Jego warsztaty odbywają się do tej pory w Europie, Amerykach i Azji.

W ten dzień kiedy weszłam na warsztat w Espanola, Nowy Meksyk, dwadzieścia lat temu, usiadłam na miękkiej wełnianej macie, zamknęłam oczy i tak jak zawsze w tej pozycji, zastygłam w błogim bezruchu.
Z zewnątrz dochodziły szepty, lekki powiew wiatru, ruch wchodzących osób. Ciepłe światło dotykało mojej skóry, wszystkie moje zmysły były niezwykle wrażliwe. Siedziałam w oczekiwaniu na obecność tego, który miał poprowadzić warsztat. Nie znałam go jeszcze, nigdy nie widziałam. Moja partnerka na tym warsztatcie, już wygodnie leżała na podłodze, nawet nie pytając, kto kładzie się pierwszy.

Odczuwało się atmosferę oczekiwania ale też niewymuszonego relaksu, kiedy usłyszałam głos, miękko przebijający się przez ten teatralny poszum "touch the patient".
To był Guru Dev, niewidzialny choć wielkiej postury, transparentny choć wydawało się będący całą dla nas wszystkich przestrzenią. Tak się zaczęła moja pielgrzymka za tym nauczycielem, która trwała kilka lat, do momentu kiedy wróciłam do Polski i zaczęłam intensywnie uczyć Kundalini Yogę według Yogi Bhajana, a później Yogę Nidrę, elementy Satyanandy Yogi, kiedy stworzyłam treningi Quaternity. Prana Vidya była i jest dla mnie nieustannym odczuwaniem pola, jakkolwiek to nazwiemy i jakikolwiek archetyp użyjemy, jest to tantryczna praktyka.
W tradycji taoistycznej będzie to Tao i Te, w Sat Nam Rasayan będzie to święta przestrzeń Guru Ram Dasa, w Reiki - Qi, w chrześcijaństwie uzdrawiająca świadomość Chrystusa. Takie i podobne metody były z nami zawsze, w każdej stronie świata, w każdej kulturze i każdej społeczności plemiennej.