Medytacja online
joga ponad asaną
kurs 440 zł za moduł
przelewem na konto
Techniki medytacyjne Jogi, z Tantr i Upaniszadów, są tematem tego kursu. Stanowią one zakres wewnętrznej jogi, antaranga, na poziomie Pratyahara i Dharana, gdzie asana jest statyczna, oddech psychiczny, a umysł będąc jednocześnie narzędziem i celem relaksacji, opiera się o obiekt kontemplacji, koncentracji, uczucie sublimuje....
Kiedy pięć zmysłów percepcji razem z umysłem spoczywają, i nawet intelekt przestaje funkcjonować, To, jak nazywają mędrcy, jest Najwyższym stanem. Kathopanishad
Trzy razy, kiedy nawet przyroda wokół nas jest spokojna, jest najlepiej usiąść do medytacji lub modlitwy - Trika Sandhya bardzo ogólnie a nie szczególnie 1) o świcie 2) w południe 3) o zmierzchu. W tym czasie jest łatwość medytacji, szczególnie kiedy poprzedzona kąpielą, powtarzana w tym samym miejscu. Boskość jest w bezpośrednim kontakcie trzykrotnie. Pomimo, że jest nieustannie w kontakcie, to jednak obecność jest odczuwana wyraźniej trzy razy w ciągu dnia. Stąd rytuał, stąd medytacja, według pory dnia.
Daty spotkań:
Purusha, wielkości kciuka, spoczywa w fizycznym sercu. Jest Panem przeszłości i przyszłości, nie ma już strachu kiedy Jego poznasz. To jest zaiste To. Kathopanishad
Kiedy budzimy się rano, wszystkie informacje w mózgu dostępne są po subtelnym przefiltrowaniu ważnego od nieważnego. To jest boska moc w działaniu. Odczuwamy ją rano. Wszystko co spożywamy jest zamienione w wiele komponentów naszego ciała. Żadne laboratorium nie może stworzyć krwi z materiału pożywienia jakie codziennie jemy. Proces trawienia i asymilacji jest kolejnym przykładem boskiej mocy w działaniu. Odczuwamy ją w południe. Po całym dniu pracy, kiedy ciało i umysł są zmęczone, potrzebujemy snu. Podczas snu zachodzi wiele procesów regeneracji, uzdrawiania tkanek, przeorganizowania ścieżek neuronowych, oraz wiele nieznanych nam procesów. Ten czas jest również Boską łaską w działaniu. Przygotowujemy się do tego o zmierzchu. Jest to Trikal Sandhya. Naszym rytuałem jest medytacja, celem kultywowanie duchowej świadomości.
Kiedy odbywa się kurs
Sandhya Vela to czas wieczornej modlitwy, kiedy zapada zmierzch. Każdy moduł składa się z dwóch spotkań, co dwa tygodnie, razem mamy 10 spotkań online na zoomie, oraz indywidualną praktykę we własnym czasie i zakresie.
Moduły
Moduł 1 : Prana shuddhi & Anuloma Viloma wprowadzenie do medytacji, Bhagavadgita.
Moduł 2 : Kaya Sthairyam & Chidakasha
teoria medytacji a filozofia samkhya
Moduł 3 : Chakra Shuddhi
teoria medytacji, psychiczna fizjologia jogi według tantry
Moduł 4: Ajapa Japa
teoria medytacji, Sutry Patandżalego.
Moduł 5: Antar Mouna
teoria medytacji, sadhana raja jogi
Czas spotkań:
Niedziela 18.00 - 20.30
od 20.30 do 21.00 dla chętnych czas na dodatkowe pytania.
Zakres kursu
100 godz. Yoga Alliance
Certyfikowany Kurs Medytacji obejmuje teorię medytacji, w tym podstawy raja jogi oraz tantry; przygotowanie do medytacji, omówienie zasad, ważnych elementów metody; zastosowanie i praktyki najważniejszych technik medytacyjnych takich jak: anuloma viloma, prana shuddhi, kaya sthairyam, chakra shuddhi, ajapa dharana i antar mouna. Techniki medytacyjne są prowadzona przez nauczyciela na każdym spotkaniu. Każda technika uczona na spotkaniu jest następnie indywidualnie praktykowana przez dwa tygodnie, do kolejnego spotkania.
Plan spotkania :
18.00 - 18.30 Wprowadzenie
18.30 - 19.15 Technika medytacyjna
19.15 - 20.30 Teoria medytacji
Zasady kursu
Kurs ma ograniczoną liczbę uczestników. Wymagana jest obecność podczas spotkań. To nie jest webinar w wolnym czasie do obejrzenia. Kurs ma swój rytm i dynamikę. Nie jest to wydarzenie intelektualne, tylko praktyczna aplikacja jogi. Proszę o zapisy osoby, które wiedzą, że będą mogły być obecne na pięciu modułach, oraz będą codziennie praktykować indywidualnie. Opłata za moduł 440 zł, jest wymagana aby w nim uczestniczyć.
Dla kogo jest kurs
Kurs jest dla zainteresowanych tematem, którzy wiedzą również, że temat jest z nimi kompatybilny.
Raja joga lub Dhyana joga uważana jest za mniej znaną lub nawet trudną gałąź jogi, gdyż niezrozumiany jest cel tego NIEDZIAŁANIA. Medytacja jest rozluźnieniem się w tym co jest, oparciem dla umysłu więc jest również świadomość tego co jest. Umysł podążający nawykowo za zmysłami, powoli jest przekierowany do wewnątrz.
Poddanie się temu wycofaniu przeważnie usypia, lub nudzi kiedy nie ma wystarczająco bodźców.
Każda tradycja ma swój zestaw metod, które uważa za medytacyjne. Jednak wszystkie są w swoim charakterze proste. Co może nie być proste, to wymagany spokój ciała fizycznego w określonej pozycji, przy jednoczesnej przytomności umysłu, czyli nie zapadania się w sen. Dodatkowo, nie rozumiejąc celowości medytacji, pomijamy najważniejszy powód, o którym mówi joga, czyli PRZEPROGRAMOWANIE.
Wytrwałe powracanie do techniki jest metodą, rozpoznanie tendencji umysłu jest początkiem zmiany, stan rozluźnienia umysłu jest początkiem samouleczenia, cierpliwym odkrywaniem prawdy o sobie.
Kurs przedstawia klasyczny zestaw medytacji w oparciu o Vedantę, Jogę i Tantrę. Co to znaczy dla nas ?
To znaczy, że należy rozpoznać czy to jest temat, z którym "moja osobowość rezonuje". Każdy odznacza się odmienną osobowością i należy rozróżnić czy taki zakres jogi jest kompatybilny z własną osobowością. Osobowość to psychosomatyczna właściwość tej inkarnacji. Możemy mieć osobowość aktywną fizycznie, aktywną emocjonalnie, mentalnie lub psychicznie. Każdy z nas ma "specjalizację" osobowościową, przy wszystkich czterech w nas obecnych.
Każdy ma ciało, umysł, uczucia i przyczynowość. Medytacja jest rozluźnieniem umysłu przez umysł, a dzięki temu efekt jest kaskadowy na bioplazmę i ciało.
Ważnym jest aby wiedzieć, że siedzenie na krześle lub fotelu tak aby plecy były proste a postawa rozluźniona, ma taki sam efekt jak siedzienie w pozycji medytacyjnej, metoda działa gdy ciało pozostaje w tej pozycji nieruchome.
Pomimo, że uczymy się pozycji medytacyjnych jako przygotowania, jednak ważniejszy jest bezruch w wygodzie, czy wygoda w bezruchu, niż cierpienie w niewygodnej pozycji medytacyjnej. Pamiętajmy joga jest racjonalna.
Sara
Ulubiona przestrzeń - wymiar kontemplacyjny, nawet w działaniu stan świadomego odczuwania. Bezmyślna. Jeśli coś się pojawia w formie słowa czy obrazu, nie odczuwam własności. Tak jak teraz kiedy to piszę; przyglądam się słowom, które pojawiają się i znikają, ale na pewno nie należą do mnie. Medytacja jest uwalniająca. Ciekawość dziecka połączona ze spokojem starca.
Nic w tej przestrzeni obecności nie jest do zatrzymania ani przywłaszczenia. Nawet sama obecność, która postrzega i rozróżnia nie jest do uchwycenia ! Jestem, ale gdzie ? Percepcja bez oceny.
Uleczenie bez choroby przypisania. Niezdefiniowane pole, przyjemność zanurzenia.
To co naturalne okazało się kiedyś metodą, stąd warsztaty Sat Nam Rasayan. Tak poznałam Nauczyciela. Usiadłam i usłyszałam cichy głos "dotknij pacjenta". Dotknęłam i się zanurzyłam. Jak oczywiste i jak kojące było to uznanie normalności !
Kto był pacjentem, a kto uleczał ? Kto prowadził i kto podążał ? Kto uczył i kto był nauczany ? A jednak, na codzień nikt nie zaleca odczuwania, zatrzymania, spokojnego wejrzenia, kontemplacji ruchu i działania. Skąd więc potrzeba? Z nawyku zagubienia, bólu i cierpienia...
