Informacje

Wymagania kursu

Uczestnik kursu rozumie, że kurs wymaga codziennego zaangażowania dla zmiany perspektywy, dla wykreowania prostoty, rutyny i wzorca, koniecznego dla przepływu uzdrawiającej, ożywczej esencji, która przywróci balans, łatwość oraz wewnętrzną satysfakcję. Ostatecznie transmutacja jakości z radżasycznego na sattwiczny zachodzi na każdej płaszczyźnie życia. Jednym z ważnych elementów jest zakorzenienie w tradycyjnej rzeczywistości przez swadhyaya - studiowanie tekstów i otwartość na wiedzę VIDYA, z głębszego cywilizacyjnie źródła, przetestowanego przez czas.

Zmiana perspektywy, pociąga za sobą zmianę odżywiania, stylu życia, zachowania. Koniecznym elementem są jogiczne ograniczenia, które mogą stanowić wyzwanie, gdyż są w kontraście do współczesnego życia: regularny rytm snu, regularne posiłki, regularna praktyka, ograniczenia interakcji, powrót do natury, odżywianie wegetariańskie / wegańskie, czas milczenia, czas wycofania; są to ograniczenia, które nie dotyczą tylko pożywienia, to "posty" fizyczne (nadużycie i przegrzanie), emocjonalne (od kompulsji pragnień) i mentalne (od kompulsji nadaktywności, przebodźcowania).

Wymaganiem kursu jest podstawowa biegłość w zasadach i terminologii jogi. Kurs nie jest intelektualną dywagacją, nie jest mentalnym psychologizowaniem. Konkretna wiedza jogi, wedanty i aurvedy jest przedstawiana dla aplikacji w życiu. Proponowane praktyki są dla zastosowania, jednak ostatecznie uczestnik poszukuje i odkrywa swoją własną SOMĘ !

Kurs certyfikowany przez Quaternity Institute - Yoga Alliance 100 godzin

Certyfikat jest wydawany po ukończeniu kursu i opłaceniu w całości. Wymagana jest obecność na spotkaniach.

Kurs to klasyczny zakres wiedzy dla osobistej refleksji i zastosowania, praktyki stylu życia, medytacji, mantry i rytuału, które mają na celu transmutację jakości narzędzia ciało/ umysł, jakości życia, relacji i powiązań, z radżasyczno - tamasycznego na sattwiczny. Praktyka ma na celu ucieleśnienie życia duchowego. Nie jest to typowa praktyka nurtu współczesnej jogi posturalnej, ale wymiar bhakti i dhyana jogi, gdzie duchowy wysiłek, purushartha, oraz swadhyaya, refleksja i studiowanie klasycznych tekstów, nadają kierunek i głębszy sens naszemu życiu na poziomie materialnym.

SOMA to kreowanie wewnętrznej satysfakcji i wystarczającej zewnętrznej łatwości życia, według tradycji jogi i vedanty.

Jaki jest format kursu, jaka jest cena ?

Naszym stałym formatem online są kursy modułowe, gdzie jeden moduł stanowią dwa spotkania online.

Soma to sześć modułów czyli dwanaście spotkań w okresie od 5 października 2025 do 8 marca, 2026. 

Każdy moduł to koszt 440 zł (dwa spotkania): wykłady na ZOOM (nagrania ze spotkań), materiały do czytania i kontemplacji w pdf, praktyki i techniki medytacyjne w pdf, nagrania audio praktyk.

Spotkania odbywają się w niedziele od 9.00 do 11.30 według podanego harmonogramu spotkań.

SOMA jest metaforą wewnętrznego nektaru amṛta, który jako ojajest związany z rasa, plazmą wszystkich struktur ciała, żywotną soczystością ciała. Podczas głębokiej medytacji ten wewnętrzny nektar skrapla się mocą i świadomością. W Rigwedzie Soma jest bóstwem o potężnej, świetlistej mocy oczyszczania, inspiracji i oświecenia, uzdrowicielem o płynnej, natchnionej boskiej naturze, personifikującym subtelny, transformujący i nieuchwytny archetyp psychiki. Soma jako Chandra jest blaskiem księżyca, mocą wzrostu roślin, ruchem wód, przepływem odża, subtelnym pokarmem duchowym.

Soma była też związana z zewnętrznym rytałem, z rośliną dającą moc i wigor, odwagę i szybkość, soma nie była trunkiem, czy substancją psychodeliczną, tylko wzmacniającym napojem napełniającym pijącego niesamowitą energią i jasnością. Przygotowywana z rośliny o takim działaniu zmieszanej z mlekiem zebranym podczas nowiu była napojem rytualnym.

W tantrycznej i jogicznej tradycji jest związana z czakrą Bindu, z której nektar nieśmiertelności spływa do Lalany, Vishuddhi

i dalej do Manipury, gdzie ulega spaleniu przez Agni, tym samym przynosząc nam śmiertelność.

Soma jest doświadczeniem oczyszczenia, mocy i błogości opisanej w Rigweda : 

"Piję Somę, która przynosi nieśmiertelność; jest światłem w sercu, śpiewem duszy, unosi mnie ponad ziemią, wznosi ponad niebo, ponad myśli i śmierć - ku boskości." 

Czy jest to efekt medytacji czy wzmacniającego napoju starożytnych ? Może jedno i drugie...

SOMA to archetyp duchowej odnowy, regeneracji, aurycznego blasku i światła poznania, spokoju, błogości i rytmu, który może stać się naszym ucieleśnionym doświadczeniem.

Program Soma uwzględnia wiedzę o tattwach, wiedzę o czakrach, subtelnych ciałach; sięgając archetypów, posługując się językiem mitów i metafory, językiem odczuwania tworzy połączenie z nieuchwytnym. Czakry są w  relacji z warstwami energi / ciałami, są epicentrum psychicznego i kwantowego pola informacyjnego, które nieustannie odtwarza umysł i ciało. Czakry według tantry są również symbolami znakami na mapie duchowej drogi inwolucji, mapie wewnętrznej podróży.

Św. Teresa z Avila przyrównała tą podróż do odkrywania "wewnętrznego zamku", niezliczonych komnat pięter twierdzy pałacu.  Na podstawie swojego mistycznego doświadczenia, opisała boskość jako, właściciela pałacu i upragniony cel duszy. Starożytni Rishi - mędrcy wedyjscy, opisali podobnym metaforycznym językiem czakr duchową ścieżkę, opisali zagrożenia i wyzwania, a także wymienili zasilające skarby zasoby, tym samym zostawili dla nas mapę drogi poznania siebie.  

SOMA to praktyki odnowy i regeneracji, oraz rytuały otwierające wymiar zasilania, modlitwy i medytacji; klasyczne praktyki jak Tattwa Shuddhi, Chakra Shuddhi, Mantra Shuddhi, Joga Nidra, Japa Joga, subtelne techniki medytacyjne stanowią część praktyczną programu, wymagającą od uczestnika stworzenia przestrzeni dla subtelnego kokonu wewnętrznej relacji.

Jednak praktyki dotyczą całego życia, nie tylko jednej godziny medytacji, czy jogi posturalnej na macie. Zataczają wielkie kręgi dynamik od przestrzeni fizycznej, przestrzeni powiązań, moralnej przestrzeni, do relacji z Prakriti, relacji z Boskością. Joga była i jest teistyczna, wszystkie teksty jogi o tym mówią, jest również dualistyczna oddzielając wymiar materialny i duchowy, energię i świadomość. Zachodnia joga wygumkowała cel wszystkich starań i praktyk, zapominając dlaczego zaczynamy od yamy i niyamy, dlaczego jest asana, dlaczego jest japa (powtarzanie imienia Boga). Skupiła się na skorupie i na skorupie zatrzymała; jak napisała Św. Teresa "na topornej oprawie diamentu". Nic w tym złego dopóki wiemy, że ostatecznie chodzi o diament; rozumiejąc, że diament to nie ego. Wszystkie działania jogi transformują jakość tamasyczną na satwiczną, przez indywidualny wysiłek, studiowanie wiedzy sprawdzonej, zawierzenie - Ishwara Pranidana .

Soma jest kolejnym programem Quaternity, który przyrównam do owoców, do letnich i jesiennych zbiorów, ciężarem opadających w otwarte ręce; przyrównam do ciemnej chmury, ciężkiej deszczem, do wzbierającej rzeki zdążającej w stronę morza, do wiatru, który szuka wytchnienia. Brzemienne jest to nabieranie, ulewa się samo, opada głęboko aby wzrastać na nowo inaczej. Joga i Tantra to tysiące lat prawdziwej wiedzy, cierpliwego przekazu, wzbudza wdzięczność i pokłon dla tych, którzy byli przed nami, dla prawdziwej wiedzy VIDYA. Sara

PROGRAM PROWADZĄ

SARA I LINDITA