Kurs wprowadzający do technik pranajamy

w zakres kursu wchodzi codzienna poranna praktyka neti, oczyszczania nosogardzieli, najważniejsze praktyki oddechowe, joga posturalna w połączeniu ze świadomością oddychania, oraz umiejętnością zatrzymywania oddechu, wykłady z zakresu praktyk oddechowych, zastosowanie i prowadzenie technik oddechowych na zajęciach jogi. Uczestnicy otrzymują certyfikat Quaternity Institute po skompletowaniu kursu. 

Pranayama i jej wpływ na stan mentalny

W Sutrach Wedanty znajdziesz takie wskazówki: ”Kto zna Pranę, ten zna Wedy”; ”Z tego samego powodu, oddech jest Brahmanem“. Prana jest sumą wszelkiej energii manifestującej się we wszechświecie. Jest to suma wszystkich sił natury; suma wszystkich widocznych i ukrytych sił i mocy, które są w ludziach, całym ożywionym i nieożywionym wszechświecie. Ciepło, światło, elektryczność, magnetyzm są manifestacjami Prany. Wszystkie siły, wszystkie moce, a zatem cała Prana wypływają ze wspólnego źródła, zwanego w Wedancie  ‘Atman’.
Prana to moc na każdym poziomie istnienia, od najwyższego do najniższego. Cokolwiek się porusza, działa lub ma życie, jest tylko wyrazem lub manifestacją Prany. Akasha, czyli przestrzeń, z której wszystko się wyłania i manifestuje, również jest wyrazem Prany.

“Prana, jest związana z umysłem, poprzez umysł z wolą, poprzez wolę z indywidualną duszą, a ta z Najwyższym Bytem.” - Swami Śivananda Saraswati

Kontrolując akt oddychania, możesz skutecznie kontrolować:

• różnorodne ruchy w ciele i różne prądy nerwowe, które przepływają przez ciało.
• możesz łatwo i szybko kontrolować kompleks ciało / umysł poprzez kontrolę oddechu lub kontrolę Prany.
• poprzez Pranajamę możesz kontrolować swoje okoliczności i charakter oraz świadomie harmonizować indywidualne doświadczenie z kosmicznym rytmem.
• oddech, kierowany myślą pod kontrolą woli, jest siłą ożywiającą i regenerującą, którą możesz świadomie wykorzystać do samorozwoju.
• oddech, kierowany myślą pod kontrolą woli, możesz użyć do leczenia chorób w twoim systemie; do leczenia innych i do innych różnych użytecznych celów.

Pranayama jako element Sadhany

Praktyka dla normalnej osoby, żyjącej współcześnie w rodzinie i społeczeństwie, będzie zasadniczo różnić się od sadhany dla mnichów (sannyasin), a jeszcze bardziej od sadhany osób o rzadkim kalibrze, którzy poświęcają swoje całe życie dla innego celu niż my wszyscy. Proporcja praktyki do życia będzie odwrotna.
Jakie są te potrzeby i cele ? Zasadniczo różne. Po pierwsze należy odróżnić nasze normalne skłonności, tendencje i predyspozycje, a co za tym idzie, nasze wybory w życiu, czyli to co w sanskrycie nazywa się Karma, od wysiłku czynionego dla zmiany, uwolnienia się od tego, czyli drogi transformacji, która kierowana jest pragnieniem wolności i wewnętrznego pokoju. W sanskrycie mamy słowo Purushartha, wysiłek wbrew tendencjom.                Tym z definicji jest Sadhana. Jest to stały indywidualny wysiłek dla zmiany, wbrew karmicznym tendencjom.

Najważniejszą dla nas informacją jest zatem rozróżnienie czym jest Sadhana dla normalnej osoby w społeczeństwie, której potrzeby są inne niż osoby, która to społeczeństwo zostawia. Wymaganiem osoby aktywnej w rodzinie, biznesie, pracy, w codziennym działaniu jest zdrowie, zadowolenie, spokój umysłu, oraz spełnienie. Chcielibyśmy mieć energię na to aby spełniać swoje obowiązki, aby poprawiać jakość własnego życia; podnosić jakość zdrowia, regulować stres i napięcie, uczyć się relaksować, ale też koncentrować, mieć dostęp do kreatywności swobodnie wyrażanej na codzień, dla spełnienia i sukcesu. Pranayama jest ważnym narzędziem w procesie sadhany, ale też to dla nas oznacza, że praktyki te będą dużo prostsze, w mniejszym wymiarze czasu, i tylko dla polepszenia zdrowia;  harmonizowania energii ciała i umysłu. 

SARA - Zamieszkałam niedaleko Śnieżki, aby uprawiać naturalną pranajamę, bo kiedy wchodzimy pod górę nasz oddech pogłębia się. Zamieszkałam też aby korzystać z zimowych tras na biegówki. Dopóki nie popadłam w pracoholizm była to moja sadhana w okolicznej przyrodzie Pogórza Izerskiego i Karkonoszy. Mieszkając w "małym domku w Karkonoszach", kiedy zasypywało odśnieżałam oddychając głęboko, niezależnie od pory roku i pogody szłam do lasu na dwu godzinny marsz, przerywany kąpielą w strumieniu. To był dobry czas. Przyroda oczyszczała mnie i wzmacniała. Nie myślalam skąd brać siły by dużo uczyć, bardzo dużo podróżować. Moje miejsce i moja sadhana mnie wspierały pomiędzy wyczerpującą pracą. Odejście od przyrody osłabia nas, pozbawia nas prany. Nic co oferuje w zamian cywilizacja, nie jest warte utraty tego połączenia. Prana jest bezcenna, prana jest życiem, przyroda jest praną. Jej tattwy, żywioły, składają się na nasze ciało, prana animuje nasze myśli i działania. Jak łatwo jest zapomnieć, że jesteśmy częścią przyrody w wygodzie współczesnego życia. Przychodzimy na ten świat z określoną ilością prany, nikt jednak nie uczy nas jak zarządzać własnymi zasobami. Podstawowa edukacja pomija najważniejszy przedmiot - czym jest energia życia i jak nią zarządzać dla własnego zdrowia i dobrobytu. Joga zawiera w sobie tyle odpowiedzi na ważne, bardzo praktyczne pytania, pomimo, że zajmuje się wzniosłym tematem duchowej wolności, po drodze jednak uzdrawia pokłady ignorancji, które są przyczyną arogancji i cierpienia. Najlepsza pranayama nie jest na wygodnej, ogrzewanej sali jogi, ale w balsamicznym lesie, na pustej plaży owianej słonym wiatrem od morza, w wysiłku górskiej wspinaczki i mroźnym zimowym oddechu oczyszczającym aż do żołądka. Tym odnowisz i zwiększysz pranę. Na sali sobie o tym tylko przypomnisz, nauczysz się regulować oddech w nieco inny sposób, tak aby umysł stał się spokojny i cierpliwy jak przyroda.